在浩瀚的宇宙中，有一颗名为“21贝塔3”的星球，它静静地漂浮在银河系的怀抱中。在这颗星球上，生命以一种独特的方式繁衍生息，孕育着无尽的奥秘。今天，就让我们揭开这神秘星球的神秘面纱，一同探索它的神奇魅力。

1. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

2. 真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。

3. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

4. 对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？

5. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

6. 别人给自己一滴水，我们要当作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相报"，修行人要永远满足，永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人动机如何，我们永远感激所有众生。

7. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

8. 解脱才是根本，不要轻易把所积累的能量用于治病，健身，消灾等，一旦抓住根本，不愁枝叶。

9. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

10. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

11. 有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。

12. 我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。

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14. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

15. 今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？

16. 有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩？

17. 要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

18. 不为世事 而做咒术

19. 别人骂自己，就观想是亲生父母在为我们消业障。佛经上这样开示：众生之所以骂自己，是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母，我们欠她的实在太多，她为了养育我们不惜一切代价，乃至于造业，现在恶缘成熟了，他得到了果报，沉沦到咒骂自己亲人的地步，我们不但不能憎恨他，反而更应滋生怜悯，惭愧和感恩之心。因为天下如母众生全是为了我们自己而种下恶业，他们才流转于轮回，沉沦于苦海，并继续造业，我们感恩尚且来不及，还能憎恨他们吗。

20. 你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！

21. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

22. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

23. 若闻称赞 反生惭愧

24. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

25. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

26. 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

27. 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

28. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

29. 我们要恒常不忘惭愧心，遇到称赞表扬，更要惭愧，检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我们还能目中无人吗。

30. 少恩加己 思欲大报

31. 见有骂声 反生怜悯

32. 佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。

33. 我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！

34. 遇明师得正法，也不自骄于人，只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫，视一切众生为大善知识。

35. 他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

36. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

37. 佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

38. 今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。

39. 贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。

40. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

41. 那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

42. 不宜盯住别人的短处不放，而应多看别人的长处，多检查自己的短处。常看到别人缺点，是因为自己内心不清净，功德不圆满。父母眼中世间唯有自己的孩子号，是他们爱子心切。在佛眼中一切众生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

43. 一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。

44. 我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。

45. 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

46. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

47. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

48. 感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。

49. 这是修心的关键，一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点，等于在守护菩萨戒，此戒的根本全在于此。

50. 爱跟感恩是宇宙的中心，爱跟感恩能恢复社会安定、世界和平。

51. 我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！

52. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

53. 我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！

54. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

55. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56. 常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。

57. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

58. 没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。

59. 视诸众生 犹如父母

60. 对仇恨自己的人，不能以牙还牙，而应该以德报怨。因天下众生皆为父母，能对父母生恶心吗?

61. 佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。

62. 凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。

63. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

64. 财富金钱不是我们制造出来的，也不是专为我们制造的。钱财应供于流通，任何人不应该据为己有。所得之财用于布施和供养，乐助正法事业。财神赐财于人，其意不在让人贮蓄，而是让人流通，得财之人只是媒介而已。

65. 没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？

66. 修道欢喜 自庆不傲

67. 冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

68. 现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！

69. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

70. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

71. 宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。

72. 别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。

73. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

74. 原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？

75. 拥诸所得 乐于助人

76. 对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。

77. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

78. 《金刚经》上说得很清楚，真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭。

79. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

80. 实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！

81. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

82. 念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。

83. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。