在21世纪的浪潮中，科技如同璀璨的星辰，照亮了人类前进的道路。今天，让我们共同揭开“21世纪新风貌”的序幕，探索这个时代赋予我们的无限可能。

1. 11为别人着想，为自己而活。为别人着想，才不失活的高尚；为自己而活，才不失活的洒脱。

2. 起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

3. 磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。（宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）

4. 不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

5. 一切众生。皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。《大方广佛华严经》

6. 大意：什么叫一切法？一切法皆空嘛！这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

7. 大意：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

8. 54勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

9. 一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

10. 大意：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

11. 谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经

12. 51当看破一切的时候，腾空双手就不会患得患失，谁还能从你手中夺走什么，才明白，原来失去比拥有更踏实。

13. 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

14. 1最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自己，岁月静好，别来无恙。

15. 42生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。

16. 21你是我都舍不得欺负的人，哪能让别人欺负你很暖很治愈的短句

17. 佛心禅语 问：“流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？”师云：“你是有心耶？无心耶？”进云：“叠石峰高险，白云出故关。”师云：“莫道无心好。”僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

18. 佛语禅心 人的“身”与“心”是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。

19. 大意：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

20. 27仅有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。命运不会厚待谁，悲喜也不会单为你准备。

21. 50今天的不开心就此埋葬，明天醒来依然光芒万丈。

22. 7根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

23. 29美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。

24. 13该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

25. 大意：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

26. 54当努力到一定程度，幸运自会与你不期而遇。愿你依旧生如夏初活如夏花，望你依然喧闹如初笑如温阳。

27. 20要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

28. 44若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会 依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

29. 佛心禅语 唐朝盘山宝积禅师说：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。

30. “无漏通”又是什么？师言：“学佛不要妄求神通，最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神，这种‘无漏通’才是学佛者所应求。假如能修到无漏通，心自然能通达无碍；心通则万事皆通，如此，又何必盲目地追求神通？”

31. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

32. 大意：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

33. 14不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

34. 23你应该清楚的知道，不是你所有的喜欢都会得到相应的回答。

35. 31世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。

36. 7不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

37. 佛心禅语 生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。

38. 58因为心中有梦，所以暗里有光，遥遥无期，那又怎样，踮起脚尖，就更接近阳光。

39. 大意：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

40. 佛心禅语 有些人永远盲目崇拜他人，贬低自己，而结果，长了他人的志气，灭了自己的威风。实际上，每个人都有自己的特长，说不定，自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以，我们要摆正心态，增强自信心，让实践证明：自己才是最好的！

41. 19我走过很多的路，换过很多的方向，不敢说有什么成就，到今天我觉得唯一能够让我拿出来炫耀的，可能就是我不害怕从头开始。

42. 38众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

43. 大意：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

44. 用净土的眼睛看世界，世界才美。如同阳光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但这并不会让我们贪着这个世间，反而更加向往净土。

45. 选择做什么，怎么做，都要有自己的主见。因为你一旦选择，就必须承担后果，没有人能够替你承担。因是你种，果也是你收。

46. 38不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

47. 4天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

48. 大意：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

49. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

50. 醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。

51. 59“最后我只身薄裳寒，你依是一撇一笑寄她尽是柔善。”

52. 不诽谤正法，没有任何伤害正法之心，直到成就佛道，不曾产生过恨意，即是忍辱。人们一般的习惯是，学什么厌什么，不产生恨意很难；而且人们还喜欢打着“不迷信”的旗号“恶搞”经典，试图用自己的歪理将经典批倒批臭，但真正发臭的只是自己的歪理。

53. 26坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。要记得，总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。

54. 云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。《圆觉经》

55. 很多人误认为修行一定要打坐，或者一定不打坐，这两种观念都不要执着，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞，这种打坐就成为一种形式，是徒劳无益的。

56. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

57. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

58. 大意：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

59. 48凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

60. 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

61. 3若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会 依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

62. 35生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。

63. 是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐?

64. 大意：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

65. 3默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

66. 2生活很难，但愿你能全力以赴，做那个最好的自己，独立而果敢，可爱也善良，对未来充满期待。

67. 岁月有情，历史因岁月有了厚度；人生因岁月有了高度；生命因岁月有了硬度，爱情因岁月有了温度。朋友，请珍惜，珍惜每一缕念想，珍惜每一份真实，珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气，在珍惜中笑傲心灵，在珍惜中绽放人生。

68. 信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》

69. 15大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。

70. 我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质和道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。

71. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

72. 中华圣贤经典语录336佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。病终须心药治，解铃还得系铃人。

73. 12我对你付出的青春这么多年，换来一句谢谢你的成全。成全了你的潇洒与冒险，成全了我的碧海蓝天。

74. 18前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

75. 3人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

76. 禅语感悟人生的句子 即使用利刀割掉一块肉，创口也能够愈合，但是恶毒言语伤人造成的怨恨，是不会轻易消失的。

77. 25我没有生气我只是不知道怎么用不尖锐的方式来表达我的情绪而已。