1. 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

2. 人主无威而重在左右。

3. 故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

4. 一手独拍，虽疾无声。

5. 明君无为于上，群臣竦惧乎下。

6. 见而不见，闻而不闻，知而不知。

7. 自见之谓明。

8. 私行胜，则少公功。

9. 立志难也，不在胜人，在自胜。

10. 倒言反事以尝所疑。

11. 不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

12. 人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

13. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

14. 故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

15. 人主之患在于信人。信人，则制于人。

16. 对于民众，他认为施刑法恰恰是爱民的表现，但主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。

17. “流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；

18. 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

19. 巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

20. 韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

21. 以子之矛，攻子之盾。

22. 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

23. 欲速则不达。

24. 众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

25. 且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

26. 民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

27. 对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外。

28. 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

29. 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

30. 世有不可得，事有不可成。

31. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

32. 是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。