在古老的神秘书卷中，隐藏着一个神秘的数字：50。这并非一个普通的数字，它似乎蕴含着宇宙的奥秘，引领着探寻者踏入未知的领域。如今，就让我们揭开这神秘数字的神秘面纱，一同踏上这段探寻之旅。

1. 时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般使人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。

2. 26情绪是人类的最大负担!爱则是一切快乐和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的恐惧。

3. 我看书其实很不挑食，喜欢各种情节跌宕文笔生动或文字优美的小说，只因追求不高，不求文以载道书必言志，好看是第一要务;好看之余还需架构合理逻辑通顺，不要侮辱读者智商，可以意料之外，必须自圆其说;如果还能有自己的谋篇布局，架设出完整的世界和世界观，人物形象丰满个性鲜明情感动人就更是意外之喜。

4. 成功总是要付出代价的。有挑战自然就有压力。

5. 钱是用来花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。

6. 天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。

7. 五大家中，梁羽生八十五岁辞世，好酒好色的古龙不到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三岁高龄，最年轻的温瑞安与黄易都是五零年代生人，正当壮年。昨日黄易辞世，五大家便去其三。我虽然爱看武侠，也眼睁睁瞧着电视剧至今还在孜孜不倦地翻拍各种武侠小说，但深知武侠小说毕竟是没落了，有几个好的作者还会沉下心如此认真投入去创作和探索武侠世界。

8. 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

9. 君子敬以直内，义以方外。

10. 任何事物只要你肯用心去看，都会看出很多景象来。

11. 夫妻反目，不能正室。

12. 成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

13. 5快乐的真谛:那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。

14. 终日乾乾，与时偕行。

15. 我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

16. 人生总是这么多无奈的事，明知不应为，却是无可奈何。

17. 20这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。

18. 人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

19. 当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

20. 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》

21. 说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

22. 形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

23. 日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

24. 19这世上根多看似绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦可以成为富商巨贾，此种事早不乏先例，故你们大可以此为自勉。

25. （不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

26. 心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》

27. 一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

28. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

29. 含章可贞，或从王事，无成，有终。

30. 尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

31. 21在这甚么都讲利益交易的自由社会，任何人都只是一种商品，愈有名气的人，愈含有商品的特性和价值。

32. 当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

33. 过去就让它过去吧！明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手中。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。

34. 方以类聚，物以群分。

35. 之前虽有着这样那样的挑剔，今天一回首，方忆起他的书曾陪我度过多么漫长的青葱岁月，在没有金庸古龙的日子里为我提供了多少精彩纷呈的故事，刻画了多少感人至深的动人情怀。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最爱的这句：“当时明月在，曾照彩云归”送给先生。

36. 《易》，穷则变，变则通，通则久。

37. 11过去就让它过去吧!明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手中。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。

38. 子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

39. 《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

40. 3快乐的真谛：那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。

41. 越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

42. 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

43. 男女间的事，一旦开了头，就谁都肯定不了将如何结局。

44. 所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。

45. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》

46. 27人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。

47. 9男女间的事，一旦开了头，就谁都肯定不了将如何结局。

48. 天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》

49. 什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

50. 人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。

51. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

52. 同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。